（86）-皮部论篇、经络论篇

师把各部位分上下左右、YyAn的分别、病的始与终，作一详解。

    岐伯答道，皮部的区分，以经脉之走向为依据，各经皆一样。

    yAn明经的皮表，名曰「害蜚」。手、足yAn明是一样的，视察其皮部有见浮起之血络者，都属於yAn明经的络脉。其颜sE如见青sE表示痛证，见黑sE表示麻痹证，呈h赤sE表示热证，多见白sE表示寒证。一旦络脉盛满，则邪必入经。凡属yAn主外病，属Y则主内病。

    少yAn经的皮表，名叫「枢持」。手、足少yAn是一样看法，察视其主经经过之途径，在皮表有见浮起之络脉者，都属於少yAn之络脉。络脉盛大时会进入主经脉，所以外感邪气会因此进入T内。而情志产生的病，也会由内臢渗出而出於经脉。各经都是如此的。

    太yAn经的皮表，名叫「关枢」。手、足太yAn是一样的看法，察其经脉所过之皮表，有呈现浮起之血脉者，都是属於太yAn之络。络脉满盛，则会入於主经脉。

    少Y经的皮部在内侧，名叫「枢儒」。手、足少Y是一致的，诊视其皮部有浮起之血络者，都属於少Y之络。一旦络脉满盛则必入主经。外邪入T内，是由络入经，再由经入臢，内邪出於外，是由臓内而入骨中。

    厥Y经所行经路线的皮表居四肢内侧，名叫「害肩」。手、足厥Y是一样的，察其经络所过之皮表，有见浮起之血络者，都属厥Y之络。凡络脉盛，都会入注主经脉。

    太Y经所过四肢内侧之部位，名叫「关蛰」。手、足太Y是一样的，察视其皮表部位，有见浮起之血络者，都是太